¿Cómo es que Juan el bautista tenía conocimiento de la simbología
del cordero? Tanto en la celebración de la Pascua, que es un
recordatorio de la salida de Egipto, como en el Tabernáculo mandado por
Dios a Moisés, se sacrificaba un cordero para el perdón de los pecados
del pueblo.
Y estaba profetizado que vendría el salvador, y por
revelación del Espíritu Santo, Juan identifica y anuncia a Jesús como
ese cordero de Dios que viene a quitar los pecados del mundo.
CORDERO
DE DIOS. Título que se aplica exclusivamente a nuestro Señor. Aparece en
el Nuevo Testamento dos veces; Juan 1:29 y 36. Fue la proclamación que
Juan el Bautista hizo de Cristo al identificarlo como el Redentor
enviado de Dios. En los tiempos del Antiguo Testamento el cordero era el
animal siempre sin mancha que los israelitas solían usar para el
SACRIFICIO debido a su inocencia y a su carácter humilde y sumiso.
Se le sacrificaba todos los días en las ofrendas de la mañana y la
tarde, y en ocasiones especiales, por ejemplo, la Pascua (Éxodo 12:3 al
13; 29:38 al 46 ; Levítico 4:32 ; Números 6:14).
El cordero simboliza a Cristo, quien en el Calvario se ofreció a sí
mismo, en sacrificio vivo, para llevar nuestros pecados sobre su cuerpo
( 1 Pedro 2:24 ). Las palabras de Juan el Bautista ( Juan 1:29 , 36 )
son así una interpretación de Isaías 53:7 , en donde el Siervo Sufriente
aparece representado como un cordero que es llevado al matadero. También
Felipe, el evangelista, explica este pasaje profético como cumplido en
Cristo (Hechos 8:30 al 35 ). Pablo se refiere a Cristo como nuestro
cordero pascual (1 Corintios 5:7b). La misma idea, la del cordero
sacrificado por nosotros, aparece en los escritos de Pedro (1 Pedro 1:18
, 19 ).
En el libro de Apocalipsis la imagen de Cristo como el cordero es
prominente. Con tal epíteto se le menciona veintiocho veces. Juan lo ve
como "un cordero inmolado, que tenía siete cuernos, y siete ojos, los
cuales son los siete espíritus de Dios enviados por toda la tierra"
(Apocalipsis 5:6b ). Este cordero, que posee los atributos de Dios, es
vencedor y redentor por su muerte, y es digno, por tanto, de recibir
todo poder, honra y gloria (Apocalipsis 5:8 , 12 , 13 ); los redimidos
por su sangre están delante de Él limpios y llenos de gozo y victoria
(Apocalipsis 7:9 ); y de su trono emana el río del agua de la vida
(Apocalipsis 22:1 ).